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  • 永明延寿与僧伽教育

    行动,是道德实践,所以作为指导者和教育者,以身作则便尤为重要。延寿日课一百零八事,自行化他,在佛教人生观教育的以身作则上给我们留下了一个重要启示。   第三,诸行无常,万迁流。世出世间,无定。...法华忏的修行,不仅确立了净土信仰,而且还对华三昧的诸深法门有了很深的证入,所谓九十日入定应当也是属于法华忏的修行[2]。   延寿嗣法德韶后不久,大约在后周广顺元年(951)前后,离开了天台,隐遁于...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 念头上的禅观与功行

    一死,法身就活。祖师们的开示,的确真实不虚。  无定,禅宗的法门,原无一定的规制,手段是千变万化,因病施药,随机而动。随着禅风的普遍,无一定之规的禅法,因其一些机用手段通达无碍,遂得以作为传家之...索取时,婉言道无的一种习惯方式,也是人们面对借帐人或讨帐人表示拒绝的一种下意识动作。洞山祖师的“展手”,实际上是用身体的动作,表达出德山禅师所说的“我宗无语言,实无一与人”这一禅宗的传法底牌。雪峰禅师...

    不详

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  • 试论《坛经》的伟大优点与学习

    及分别势力所变现,如梦如幻,有而非真,故在时间上亦无定可得,《百法明门论》把时间列入不相应行的假法中,正是此义。时间既是假非实,安有长短之可言?故三大阿僧祗劫成佛之说,是就唯识相而言;若就唯识性讲,...,相因相入,离此一面则无彼一面,离彼一面亦无此一面,故二者相因,展转相入,而绝对独立的了不可得,也就是无定。既无定,则离分别;分别是二,离分别则为不二,入不二,则不落二边而入中道。《六祖坛经...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈谈唯识学的优异特点

    ,刹那不住,故其所生幻相之法亦刹那生灭,无有定可得。既无定,则本无我,而一空一切空,万相自如如,能缘所缘了不可得。由是则眼见色时,无眼可得,无色可见,耳闻声时,无耳可得,无声可闻,乃至鼻嗅香、舌...无常,无定,一切世出世间有漏无漏诸果,皆随人们如何造作而定。因之,大乘菩萨必须以大雄无畏的勇气,积极有为的精神,难行能行,难忍能忍,不断前进,以攀登最高理想的顶峰,实现至真至善至美的生活境界,彻底...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 实践与解说——吕建福先生佛学笔谈录

    ,促进全人类的和平与发展。至于方法,依佛法而言,可以说是“无定”,只要有益于不同宗教的沟通、能增进各民族文化间的相互理解,就具体的因缘可以用具体的方法。在学术界范围内,依于近四百余年来现代科学技术...“人生佛教”似乎是新鲜事(当时于佛学深有研究的梁漱溟先生即如此认为),才是“入世”的了。就佛法来看,世出世是圆融的,只是不同历史时期,因不同的社会机宜而有不同的现象而已。就近现代来看,佛教之关怀社会...

    吕建福

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  • 雅与俗:台湾佛理散文一瞥

    月四个意象主编了一套书,以禅的故事(风)、禅的诗偈(花)、禅的生活(雪)、禅的公案(月)来呈现无定的佛法,森罗万象的禅趣。风花雪月四个意象寓含着禅的真义神髓,所谓风代表着禅的自在,随风而至,随风而...清玄还说:“由生命的苦恼走入佛门,是很好的,但是闻而雀跃,欢喜信受不是更好吗?苦恼中求悟是很好的,但是以喜悦的心来求悟不是更好吗?以厌离世间的心走向净土是很好的,但是以欢喜净土的心走向极乐世界不是...

    不详

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  • 漫谈生命与存在

    得以所取的“有为”有的放矢地来“熏染”我们的心识,纠正我们的不良习性,使之不断净化。诸行无常,万本空,予法不说断灭。无定,都是缘起的产物,是相对的,因材施教的,一个人“心”真正无住了,一切法予...   六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。   六尘:色、声、香、味、触、。   四大:地、水、火、风。   八识:在佛门唯识学上,把心识假名分为八种(立为概念方便述理),即是眼、耳、鼻、舌...

    妙泽居士

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  • 佛教的和谐观

    嗔恚,同样是破坏心灵和谐的重要因素。   佛教的证空解脱,并非一种消极逃避,其实正是从万无自性的根本上真正通达缘起实相,究竟了知“无定”,破除各种执一定性的痴迷之执着,...尊长;五者,亲戚和睦,各相承顺;六者,国内支提,修理供养;七者,奉持佛法,亲敬比丘及比丘尼,爱护优婆塞及优婆夷。如是七,若受行者,令人威德日就增进,国土炽盛,人民丰乐。汝等从今至尽形寿,当奉持之,无...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595458483.html
  • 试译菩提达摩《二入四行论》并探析其思想内涵

    按照菩萨道不著一、不舍一无定的精神义理,完全可以看具体的机缘,因时因地因人而作出灵活的变通。《二人四行论》中也明确指出,“其余诸行,悉人此行中”,这可说是留下了无限权宜的空间。故此,达摩在《二...试译菩提达摩《二入四行论》并探析其思想内涵  中国佛学院 广  一、引 言  菩提达摩(或“达摩”),被中国禅宗推尊为东土初祖,这是中国佛教史上特别响亮的一个名字,不仅在教内无人不晓,在教...

    广

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  • 慈心善意看人间:什么是佛法——释迦佛引导我们求真实

    佛法学什么?经上说“无定”,你这么一“定”,就不是佛法了呀…… 弟子相还有第三条具希求,就是愿学,你学不会,是怨自己能力浅,怎么办?忏悔,不能不学。而我们呢,一学不会,把书一抛,不学了。  真学佛...自己检验一下,具正住是否有?具正住就是不能执着自己所修行的法门、自己的宗派,不能老说别的法门不好。现在的净土宗,是否呢?有人说,现在是末时代了,只能念佛求生净土,其它法门都不行了。这就不对了,这是自...

    不详

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